La Francia in musica e sapori

Il gemellaggio fra Manerbio e St. Martin de Crau continua a suggerire eventi culturali. Stavolta, il piacere del cervello si è unito a quello del palato, grazie alla collaborazione fra il Comune e l’aperitiveria Decanter. Il 20 e il 27 novembre 2016, i manerbiesi sono stati invitati a gustare vini francesi con un poco di stuzzichini, prima e dopo due concerti. L’iniziativa è stata intitolata “La Francia in punta di forchetta e di flûte”. Il suo primo episodio si è tenuto al Teatro Civico “M. Bortolozzi”: s’intitolava “Notturno francese” ed è stato eseguito dal duo Carlo Barbieri (sassofono contralto) e Andrea Facchi (pianoforte). Il programma di sala si apriva con una quartina di Charles Baudelaire: “Già s’avvicina l’ora che trepido ogni fiore/come un vaso d’incenso svapora sullo stelo;/solcano effluvi e musiche la sera senza velo;/malinconico valzer, delirante languore!” È seguita una piccola antologia del Novecento musicale francese: la “Petite suite latine” di Jérôme Naulais (1951- ), poi il famosissimo Claude Debussy (1862-1918) con la sua “Rêverie” (sogno a occhi aperti) e il suo “Passepied” (dalla “Suite Bergamasque”); di Jean Françaix (1912-1997) sono state eseguite le “Cinq danses exotiques”, ovvero brani per balli latinoamericani: una pambiche (simile al merengue), un baiao, un mambo, una samba lenta, un merengue. Paule Maurice (1910-1967) impiegò invece le note per descrivere i paesaggi provenzali, intitolando cinque pezzi - appunto - “Tableaux de Provence”. La serata si è conclusa col “Tango suave” di Jean Matitia (1952 - ) e la “Scaramouche” di Darius Milhaud (1892-1974).

Il 27 novembre, invece, è stato dedicato alla “chanson française”, il genere musicale che privilegia l’uso della lingua francese e i modelli letterari d’Oltralpe. Nella Sala Mostre del municipio, si sono esibiti i Soft Live Music, gruppo cremonese che esegue cover. Sono stati prevalenti i brani di Édith Piaf (Parigi, 1915 – Grasse, 1963), come la famosissima “La vie en rose”, o il suo “Hymne à l’amour”. Sono stati eseguiti - fra gli altri - anche “Les feuilles mortes” di Yves Montand (Monsummano Terme, 1921 – Senlis, 1991), “La nuit” dell’italo-belga Salvatore Adamo (Comiso, 1943 - ), “C’est irréparable” di Nino Ferrer (Genova, 1934 – Montcuq, 1998). È stata una sorpresa scoprire che “My Way” ha origini francesi (col titolo “Comme d’habitude”). Il programma ha avuto anche aperture all’internazionale, con “Sound of Silence” di Simon & Garfunkel, “Yesterday” di Paul McCartney, “Besame mucho” o “Guantanamera”. Il brano più applaudito, però, è stato “Est-que tu m’aimes?” di Maître Gims, un successo del momento.

Una sorpresa della serata è stata un’iniziativa di otto ragazzi provenienti dalla Guinea e richiedenti asilo politico, accompagnati dalla Cooperativa Olinda. Essi avevano preparato una sorta di “rap in coro” sulla solidarietà e contro il terrorismo. Una voce solista scandiva le parti più discorsive. I testi erano in francese, lingua coloniale della Guinea, e questo è stato uno dei motivi della loro presenza all’evento. L’altro è stato il tono generale dell’incontro, ispirato al recente ricordo degli attentati di Parigi.

Pubblicato su Paese Mio Manerbio, N. 115 (dicembre 2016), p. 24.

Letteratura spagnola del XVII secolo

Il Seicento è, anche per la Spagna, il secolo del Barocco. Tipici della letteratura dell'epoca sono il "culteranesimo" (predilezione per termini preziosi e difficili) e il "concettismo" (ricerca di figure retoriche che accostino elementi assai diversi fra loro, suscitando stupore e meraviglia nel lettore). Per liberare il Barocco dall'accusa di artificiosità, si è cercato di distinguere una corrente "culterana", letterariamente corrotta e di contenuti anche immorali, da una corrente "concettista", nutrita dalla grande tradizione intellettuale e morale spagnola. E' vero che il Barocco spagnolo vede, al proprio interno, vivaci polemiche fra autori (come Luis de Gòngora e Francisco de Quevedo) e gruppi. Ma l'esistenza di queste due contrapposte correnti non ha fondamento reale. Quanto al concettismo, è interessante notare come esso sia stato alimentato dalla significativa definizione che di "concetto" ha dato Francesco

Farfalle prigioniere, ovvero La vita è sogno

Una giovane mano traccia le linee d’una farfalla. Una farfalla vera si dibatte sotto una campanella di vetro. La mano (che, ora, ha il volto d’un giovane pallido e fine) alza la campanella. L’insetto, finalmente libero, si libra e guida lo spettatore nella storia del suo alter ego, la Sposa Cadavere. Così come Beetlejuice , The Corpse Bride (2005; regia di Tim Burton e Mike Johnson) si svolge a cavallo tra il mondo dei vivi e quello dei morti, mostrandone l’ambiguità. A partire dal fatto che il mondo dei “vivi” è intriso di tinte funeree, fra il blu e il grigio, mentre quello dei “morti” è caleidoscopico, multiforme, scoppiettante. A questi spettano la gioia, la saggezza e la passione; a quelli la noia, la decadenza, l’aridità. Fra i “vivi”, ogni cosa si svolge secondo sterili schemi; fra i “morti”, ogni sogno è possibile. Per l’appunto, di sogno si tratta, nel caso di tutti e tre i protagonisti. A Victor e Victoria, destinati a un matrimonio di convenienza, non è co

Il Cimitero di Manerbio: cittadini fino all'ultimo

Con l'autunno, è arrivato anche il momento di ricordare l' "autunno della vita" e chi gli è andato incontro: i nostri cari defunti. Perché non parlare della storia del nostro Cimitero , che presto molti manerbiesi andranno a visitare? Ovviamente, il luogo di sepoltura non è sempre stato là dove si trova oggi, né ha sempre avuto le stesse caratteristiche. Fino al 1817, il camposanto di Manerbio era adiacente al lato settentrionale della chiesa parrocchiale , fra la casa del curato di S. Vincenzo e la strada provinciale. Era un'usanza di origine medievale, che voleva le tombe affiancate ai luoghi sacri, quando non addirittura all'interno di essi. Magari sotto l'altare, se si trattava di defunti in odore di santità. Era un modo per onorare coloro che ormai "erano con Dio" e degni a loro volta di una forma di venerazione. Per costituire questo camposanto, era stato acquistato un terreno privato ed era stata occupata anche una parte del terraglio

Erica Gazzoldi - Le Porte dei Sogni

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