Passa ai contenuti principali

Così non è (anche se pare)

“Poco dopo [Lucy] si trovò a leggere una formula magica che consentiva di scoprire cosa pensavano di te i tuoi amici. […] Tutto d’un fiato (aveva paura di cambiare idea) pronunciò le parole necessarie (niente e nessuno mi convincerà mai a rivelarvele!) e attese che succedesse qualcosa. […] I disegni si stavano muovendo, modificandosi. Tratto dopo tratto, cominciarono a prendere la forma di un treno, più precisamente di una carrozza di terza classe, dove sedevano due scolarette. Le riconobbe all’istante: erano Marjorie Preston e Anne Featherstone. […] 
‒ Spero che in questo trimestre avremo modo di stare più insieme ‒ disse Anne. ‒ O forse sei ancora occupata con quella Lucy Pevensy?
‒ Occupata? Non capisco ‒ ripeté Marjorie.
‒ Oh, sì, eccome se capisci ‒ le disse Anne. ‒ In quest’ultimo trimestre l’hai seguita come un’ombra.
‒ Oh, no, non è vero, non sono mica così sciocca! Lucy è molto simpatica, a modo suo, intendiamoci. Ma mi ha stufato, già prima che il trimestre volgesse al termine.
‒Ah, è così, allora? Stupide! Vedrete che non ci sarà nessun altro trimestre! ‒ gridò Lucy. ‒ Voltafacce che non siete altro!
[…]
“Accidenti” disse Lucy fra sé “e pensare che mi stava simpatica. Che sciocca a farle tutti quei piaceri! Le sono stata sempre appiccicata, per non lasciarla sola! E lei questo lo sa. E che tipo quella Anne Featherstone! Dico, non saranno così anche tutti gli altri miei amici? Ci sono tanti altri disegni… No, proprio non ce la faccio, non voglio sapere. No, no…” e con uno sforzo sovrumano voltò pagina. Una grande lacrima di rabbia cadde, e bagnò la pagina del libro.
            […]
In quel momento, avvertì un leggero rumore di passi che proveniva dal corridoio alle sue spalle. […] Sulla soglia della stanza c’era Aslan in persona, il più grande e potente di tutti i Gran Sovrani. Era là, in carne e ossa, e senza fare un solo gesto, lasciò che Lucy lo baciasse e si rannicchiasse nella sua sfolgorante criniera. […]
‒ Piccola ‒ disse. ‒ Ti ho sentita origliare.
‒ Origliare?
‒ Sì. Ti sei messa ad ascoltare quello che le tue compagne di scuola dicevano di te.
‒ Ah, quello? Non credevo che significasse origliare. Non è forse magia?
‒ Spiare la gente grazie alla magia significa spiarla comunque. Tu hai giudicato male la tua amica; ella è una debole, ma ti vuole bene. Era soltanto intimorita dall’età della sua compagna, e ha detto cose in cui non credeva affatto.
‒ Forse non potrò mai dimenticare le sue parole.
‒ No, forse no.
‒ Oh, caro Aslan ‒ sussurrò Lucy. ‒ Allora ho rovinato tutto? Stai forse dicendomi che se non fosse stato per l’incantesimo, avremmo potuto continuare ad essere amiche… amiche per la pelle, forse anche per tutta la vita, e che ora, invece, ciò non è più possibile?
‒ Piccola ‒ rispose ‒ non ti ho spiegato più di una volta che nessuno, mai, può conoscere quello che il futuro gli riserva?”

C.S. LEWIS


Da “Il viaggio del veliero”, in: Le Cronache di Narnia, (“Contemporanea”), Milano 2000, Arnoldo Mondadori Editore,  volume secondo, pp. 269-272. [The Voyage of the Dawn Treader, 1952. Traduzione di Chiara Belliti].

Commenti

Post popolari in questo blog

Ridere a sangue

“È dall’urlo dei morti che uno scrittore dovrebbe soprattutto guardarsi”. Così scrive Gabriele Dadati . Ma ciò non vale solo per gli scrittori. Anche la storia e la società hanno i propri morti, che avvelenano l’aria esalando grida. Questi sono, per esempio, i ricordi non remoti del Novecento, ideologie che conservano ancora il proprio carico di Eros e Thanatos. Sicché a qualcuno è venuto in mente questo: una risata li seppellirà.             Il personaggio di Jorge, ne Il nome della rosa , l’aveva presagito: il riso può abbandonare la sfera dello sfogo animalesco e farsi arte, filosofia. La Comicità , sposata con l’Intelletto, genera un figlio temibile: l’Umorismo. Davanti ad esso, nulla possono Eros e Thanatos, poiché fa cadere sia il fascino che la paura.             Così, un ragazzo di ventitre anni può vendicare la morte del bisnonno antifascista sottolineando l...

Letteratura spagnola del XVII secolo

Il Seicento è, anche per la Spagna, il secolo del Barocco. Tipici della letteratura dell'epoca sono il "culteranesimo" (predilezione per termini preziosi e difficili) e il "concettismo" (ricerca di figure retoriche che accostino elementi assai diversi fra loro, suscitando stupore e meraviglia nel lettore). Per liberare il Barocco dall'accusa di artificiosità, si è cercato di distinguere una corrente "culterana", letterariamente corrotta e di contenuti anche immorali, da una corrente "concettista", nutrita dalla grande tradizione intellettuale e morale spagnola. E' vero che il Barocco spagnolo vede, al proprio interno, vivaci polemiche fra autori (come Luis de Gòngora e Francisco de Quevedo) e gruppi. Ma l'esistenza di queste due contrapposte correnti non ha fondamento reale. Quanto al concettismo, è interessante notare come esso sia stato alimentato dalla significativa definizione che di "concetto" ha dato Francesco...

Senza parole

Questo pezzo sul sito dell' Huffington Post  è ormai (tristissimamente) noto. Tanto da non abbisognare di presentazione. Ma più interessante è la risposta dell'On. Anna Paola Concia , sulla propria fan page di Facebook: #Gay/ Concia incontra compagni classe e docenti ragazzo suicida Era originale, in cerca della sua identità #ioportoipantalonirosa Roma, 22 nov. (TMNews) - "Oggi ho incontrato per due ore i compagni di classe e i professori del ragazzo suicida del Liceo Cavour di Roma. Ho voluto farlo per capire cosa fosse accaduto davvero. I ragazzi mi hanno spiegato che hanno un doppio dolore: quello della perdita del loro compagno di classe e quello di essere stati descritti oggi su tutti i siti come i responsabili della sua morte. Li ho trovati sconvolti e ho riscontrato un contesto scolastico assolutamente non ostile alla diversità". Lo dichiara Anna Paola Concia, deputata del Partito democratico. "Era sicuramente un ragazzo originale, di certo in cer...